天眼风水师by道之光

我们还算幸运的，后面认识一位朋友，加入了魔的传销组织（姑且这么称呼吧），打着慈善旗号四处做超度法事，面对这种形成闭环的组织严密的团体，一般钦天监能发挥的毁灭性作用都不大，更别提我们了，他遭受的苦难我们也爱莫能助......
还好我们都挺过来了，目前一切都在好转。
我浊气重，便不再执着一劳永逸的变好和依赖，先从改变自己习性开始，结果发现自然而然会的东西更多了。
Q师兄天赋异禀，人生路也到了该奋发图强的时间，出来独当一面，慢慢帮助别人，欠债也在迅速减少......
有时候开玩笑说是不是还得感谢E先生，没有他，我们都不会进入这个圈子，都不会有这些奇遇。
但是也仅限于玩笑，因为她抢了我的棒棒糖还转手高价卖给了我，想想我就犯恶心。
有意无意都是天意，天地人神鬼，做到自己的极致就问心无愧了。
我们与E先生缘分已尽，E先生还在做他的积德行善。
不知道他承不承认自己已经魔化，偶尔就想看看他能搞出什么幺蛾子。
至于他的结局，我不知道，诉状有没有结果我也不在乎，大厦将倾，一张纸又能决定什么。
我不知道他是入戏太深还是一往无前，或许在他口中我们都是忘恩负义之人，新的信徒又出来为他歌功颂德了。
无人知晓发生了什么，太阳照常升起，阳光底下无新事。
在此很感谢三合，感谢明一，感谢书中启发我的所有人，感谢在看书的所有人。
我第一次在书中感受到了直白的善意，也在评论区感受到了思想的碰撞和温柔以待，启发了我度过一些瓶颈。
最后，归去来兮，田园将芜胡不归，愿所有人早日回家。

接下来这章主要是解读上一章的内容。
上一章里描写的E先生和F女士，跟“大爱的”刘老师大概是同一位“老师”教出来的。
相似程度甚至让我感觉就是同一个人（或者说同一个灵的分身）。
“大爱的”刘老师两口子，也是一个唱红脸，一个唱白脸。
男的讲慈悲和大爱，女的贪财找各种借口收钱（也卖过宝石）。
很多人不能理解，为什么当时有那么多搞玄学的老师父能被一个天干地支都写不对的“易经大师”给骗了。
我当时也一直以为他只是话术高明，直到后来接触仙家的人多了之后才明白过来，人家“大爱的”刘老师也是有来处的。
对于搞五行八卦的人来说，大家用的是推理，我们那时并不明白仙界或灵界是怎么回事儿。
企图用推理去对抗法术？呵呵——，对于不懂法术的人来说，法术貌似是不太讲理的。
不论“大爱的”刘老师能不能写对天干地支，人家能在短短一年的时间里忽悠到几万人给他掏钱，这份能力都是毋庸置疑的。
在我接触了更多的使命者后才搞明白，哪怕他们走上了邪路（入魔了），但对于没有觉醒的人来说那也算是降维打击。
只要人有贪念，不论贪图了神通还是贪图了升官发财，被人家降维拿捏简直不要太容易。
这也是为什么跟大家说，魔也有“法”。
就算是我们能很清楚的收到感应，也一定要秉持正念，注意辨别正邪。
因为我们收到的感应，很有可能是魔给的。（这也是一种考验，不能通过考验的人会被刷下去。）
咱们的粉丝里面能收到感应的人有很多，大家不必着急也不必好奇。
心先定下来，再说“法”的问题。
《修仙》55章讲过：“仙家们也不好主动现身……再给孩子吓得把自己当成精神病了，那可就不好了。”
仙家就是无形的“人”，所以每个“人”的脾气都不一样。
可能就是有些急性子的“人”会主动现身，也不好说。
就算是有感应，我们也不容易去判断是正是邪。
或者说，哪怕“他”刚开始是正的，走着走着也可能变成邪的，这都是不固定的。
其他“人”是正是邪，那是别“人”的事情。
我们只需要修好自己的心，自己是正的就行，不要起贪念。
如果是正缘，大家有事儿是可以商量的。
我们看不到“他们”，但是“他们”能看到我们，我们可以直接跟“他们”聊天，用嘴聊或者用心聊都行。
有啥想法大家商量着来呗。
随着进入觉醒的大时代，有感知的人会越来越多，大家不要太当回事儿。
别管看到什么光啊影啊，或者梦见什么神啊鬼啊的，好好做人就行。
人身难得。
先把人做好，其他机缘到了自然会有清晰的指引，不必瞎琢磨。
注意随时问问自己：我贪了吗？（包括钱、包括术、包括法等等，各种可能贪的东西或者执着的点都时常反思一下。）
胡思乱想本身就代表了贪，大家再品一下。
再比如下面这位友友的情况。
这位友友家开了3次堂口，现在“算是自己摸索状态”，帮人“还阴债”，“送婴灵”，“立堂口”。
在刚有感应之后，我不太建议立即从事这个行业。
因为刚开始的感应，我们很难确认是正是邪。
尤其是很多人还没有什么感应的时候，就被人催着“立堂口”的情况。（《修仙》3章和4章讲过这种情况。）
这位友友说他家立了3次堂口，最后“自己摸索”。
这是目前大部分堂口的情况。
立3次在这个“行业”里都算少的。
因为大部分人都是在一边摸索一边帮人点堂。
经验不足不一定能点明白，这是其中的一个原因。
另一个原因是，带使命的人来自上面，出马的小动物仙家们一般查不明白。
当自己修到一定的时候，自然就会觉醒，不必四处去求，好好地做人做事就好。
别贪图捷径，就不会入魔。
这里解释一下仙家。
仙家虽然称之为仙，但其实还没有成仙，只是走在修仙的路上而已。
它们可能修行了很多年，比我们的记忆更久一些。
我们可以把它们当成老爷爷和老奶奶。
80岁的老爷爷比我们见过的事情多一些，他们的意见有可能会考虑的更全面一些，但也不一定他们就是全对的。
100岁的老爷爷同理。
150岁的老爷爷也不能保证自己说的都是对的吧？
500岁的老爷爷就能保证自己说的都是对的吗？
1000岁的呢？
上一章截图
这就是前一章的友友说的，“迷信外物，放弃自己，让自己最终被他人所控制。”
不要迷信任何人，尤其是有法力的“人”。
人家随便展示一下扔个鱼饵，上钩的人都会趋之若鹜，付出惨痛的代价。
迷信仙都算是迷，何况是人呢？
上一章截图
“谁也不能保证谁永远不会成为E先生。”
这也是我很少给大家推荐师父的原因。
因为就算他们对我好，也不能保证他们就不会骗你们。
或者说，就算他们现在一心向善，也不代表他们以后不会起贪念。
我们没有办法去保证任何人。
“只有相信自己，不迷信，才有可能走稳自己的路。”
上一章截图
重点内容给大家再唠叨一遍，“不要请先生东看西看的”。
上一章截图
“修行就是为了更好的生活。”
“不管骗子怎么骗，有个基本事实不会改变，那就是你现实中过得好不好，有没有过得更好。”
（“大爱的”刘老师嘴里吐出来的也都是象牙，他也是还在继续传播他的“大爱文化”，跟E先生一样。）
不要以为被骗的人都是傻子，给你搞一顿电闪雷鸣，我不信有几个人会不“迷信”。
最后把那位友友的经历再截图一遍，给大家一个深刻地警醒。
上一章截图
哪怕一周瘦了40斤，这都“还算幸运的”，大家能想象出来不幸是啥样的吗？
上一章截图
“打着慈善旗号四处做超度法事……”
这也是为什么建议刚有感应的人，在正邪不辨的时候不要随便给人做超度。
如果给你感应的是魔，那么你做的那些超度，就是在帮魔抓婴灵做它们的养料（或者被炼化）。
人家缘主本来是要忏悔，想把堕胎婴灵送到好地方才去超度，结果你给人抓了送给魔鬼了，你这算是干了个啥事儿？
（《修仙》7章里讲过这种情况，认魔做爹，“正心正念”地帮“亲爹”四处传播“大爱文化”。）
所有有使命的人、有感应的人、能跟仙家联系上的人，一定一定先把人修好，反复内省自己有没有贪？
贪图功德也是贪。
一定一定反复的自省。
先别管什么光啊影的，把心修正了再说其他事儿。
一旦心没立好，那么你“正心正念”做的事情越多，造的业就越重。
这也是为什么上一章的友友说，“他遭受的苦难我们也爱莫能助……”
如果在帮着魔不断地“超度”婴灵，这种业力怎么帮？
能力越大，责任越大。
一旦出偏，产生的业力也会非常大。
先辨正邪。
不要相信别“人”说了什么，也不要相信“神奇的法术”，只以事实为依据，【看看自己有没有过得更好】。
这个更好，是指内心的祥和与喜乐，而不是指变得多么有钱。
当然，也不能把债务越背越多。（不执着于有钱，也不排斥金钱的意思。）
如果是在跟魔打交道，一定会付出代价的。
要是日子越过越苦、身体越来越差，最好多多反省一下，自己做的到底是不是正的。
这也是很多人不明白为什么“好人”没好报，这个所谓的“好人”，真的做的是利益众生的好事吗？
还是打着“大爱”的旗号，做着满足自己贪念的事儿？
戒贪，尤其注意不要贪图神通和功德。

今天给大家分享一件好玩儿的事情。
前面的章节里请友友们帮忙在本书的开头给新粉提个醒，看完书后再调整，别东一头西一头的扰乱自己的心。
结果呢……

要不是带着“铁杆粉”的招牌，看起来都像是来砸场子的，哈哈哈哈。
这话说的也太吓人了，我看一遍笑一遍，笑得我都要流眼泪了。
胆子小的粉丝，基本都能劝退了，哈哈哈哈。
我一直觉得自己不会说话，这么一比，好像我还行……
咱对比一下会表达的人是怎么说话的。
这位友友既赞美了我，又展示了自己是个识货的人，这多美好。
是不是有区别？哈哈哈哈哈！
好的表达，是阳光的、正向的。
比如，“二刷的人倒回来给大家提个醒，书看一半时别着急上网去买摆件，等整本书看完之后再做决定效果会更好！”
把重点落在“更好”上面，这样说会不会阳光一点？
当然，我也是个嘴笨的，只是粗糙地给大家举个例子，意思是咱表达的时候尽量说正面的内容。
尤其是会了一点儿东西之后，说话尤其需要谨慎。
比如，一个考30分的人向你请教：他努力学习能不能考上清华。
与其直白地回复“做梦吧你”，不如乐观地鼓励他“努力一分就有一分的收获。”
或者说给对方一个更好的建议：“不一定人人都要考清华呀，也许你往XX方向努力会更容易发挥你的天分呢？”
我们的表达，尽可能给人以希望。
也有人认为，给人建议的话还是直白一些更好。
这个要看大家的心理承受能力。
新书里面会写到，跟修行高的人可以直话直说，但你跟普通人说“不然会出事”这么重的词，他不一定受得住。
大家多留言互动，会更容易提升到自己。
不一定会被我看到，被其他友友们回复也是一样的。
我看到评论区里，友友之间有时也会呛起来。
如果自己能跟别人吵起来，这对自己来说其实是件好事儿。
因为我们找到了自己需要修行的那个点。
我们平时是很难看到自己的缺点的，如果不起情绪，我们很多时候修都不知道从哪里去修。
一旦生气就好办了，我们就找到那个点了。
假设有人说某人长得丑，如果对方生气了，那就说明他是真的丑。
再假设说有人嘲笑某个人穷，如果那个人感觉自己的心灵受到伤害了，那他可能是真的穷。
严格来说，他是从内心里认为自己穷（或者丑），不一定是客观上的穷，而是一种心理上的认知。
放在自己身上的话，如果别人的某句话让我们生气了，那我们就要欣喜地意识到：哦，原来我在意自己的形象；哦，原来我内心是匮乏的；哦，原来我内心深处是一个敏感的人等等。
大家勇敢大胆地表达，才有机会挖掘到更多自己需要修行的地方。
感谢这位友友的热心互动和案例贡献。
下面跟大家分享一位友友的自修案例。
我们不起情绪，不是因为对方很完美。
对方好不好那是对方的事。
我们的心会不会被别人的言行带着大起大落，这才是我们要修的地方。

接下来解释几个比较重要的点。
上一章末尾说到我们的心不要被别人的言行带着大起大落，这个“别人”既指的是真实的人，也包括“无形人”。
觉醒的时代大家的感知会越来越强，但感知归感知，不要被影响了心境。
能让自己过得更好就好。
关于光啊影啊的，看到就看到了，过段时间要是看不到了也别在意。
不强求，不在意，否则很容易出偏。
一定要守好自己的心，顺其自然。
关于deepseek的问题。
如果自己懂，借助大数据分析比咱自己分析会更细致。
有时不精准的答案，我们还可以做调整。
下面这位友友的反馈就很客观。
很多理论各门各派的冲突太多，AI总结不出来也正常，得自己做纠正调整。
但如果自己一点都不懂的话，那就别太在意搜出来的结果，参考性不大。
关于不同的理论冲突，体现在生活的各方各面，这两章重点说一下。
马上就到端午节了，先说一下正阳水。
但端午节是五月五日还是午月午日呢？
这就有了不同的说法。
据说端午最早是指午月的第一个午日，又称重午，后改为五月五日。
不过能查到的文献都记录的是“五月五日”。
午时本身就是阳气比较重的时候，特殊的月和日只是叠加了效果。
还有一种说法是“丙午日”。
丙午日的阳气远盛于其他的午日。
因为地支午的五行属火，遇到天干丙，丙为太阳之火，天干地支叠加的火，被称为天地一炉，相当于是正中午最刺眼的烈日。
这种组合称之为阳刃，不惧鬼邪。
所以古代很多辟邪之物特意选用丙午日锻造，比如丙午镜、丙午剑等等。
但干支是六十次才循环一圈，并不是每个五月都有丙午日。
尤其是“端午”，第一个午日刚好赶上丙午日的概率不是很大。
但今年午月的第一个午日，刚巧是丙午日。
虽然我自己用的是五月五日午时，大家也可以在午月午日午时再准备一次。
午时水和其他时候的水相比，差别可能会明显一些，但午时和午时的比差别就比较小。
大家可以试试，看看能不能喝出区别来。
特别声明一下，疑神疑鬼的人不要去尝试，除了自修脾气之外，不要去尝试任何事情。
之前提醒过，今年会很难。
如果心不定，会把一些事情胡乱归因，最终扰乱的是自己的心境。
心没到定下来之前，不要做任何尝试。
比如下面这种情况。
归因系统很重要。如果吃苹果下雨了，吓得不敢吃苹果又下雨了，会让自己做也不是，不做也不是，怎么做都不对
这里不是批评的意思，而是说，在什么境界办什么事儿，每个人的机缘不一样。
所有能引起我们疑神疑鬼的事情，都不要去尝试。
各种办法有很多，选择自己适合的。
这位友友说鼻塞、嗓子有痰，揉了耳屏，配合的象数。
耳屏是耳眼前面的小凸起，反射区对应着头部。
揉拉耳屏能补肾（肾开窍于耳），提升免疫力，也能缓解头部问题，比如头晕、头痛、头脑不清醒等情况，以及鼻子、耳朵等问题，嗓子不舒服的话也可以试一下。
如果按摩穴位也会担心自己把自己按坏了，那就只修自己的脾气。
性情疗法的效果也很好。
【修脾气不会有副作用，大家可以放心使用。】
再重申一遍，在哪个境界办哪个境界的事儿，信哪个用哪个，不要贪多。
比如下面这位友友说的就很好。
唯物主义让自己快乐，那就用唯物主义。
没有哪种比哪种更好的说法，能让自己快乐的，就是最好的。
下面这位友友的理解也很到位。
如果能明白这个点，这本书才算是读懂了。
所有的“术”都是工具，能驾驭哪个用哪个。
一旦驾驭不了，开始疑神疑鬼了，那就不要用。
“修不动之心”“让自己活得更幸福”，这才是努力的方向。
【心的笃定最重要。】

不过这里有两个问题。
第一个问题是，一月是寅月，但有的人在正月出生，但八字不是寅月怎么办？
这就涉及到了阴历、阳历、农历和干支历等问题。
农历和阴历严格来说并不是完全一样，但平时老百姓说的时候是没有特意区分的。
人们一般会把日历上的阿拉伯数字叫阳历，把下面的初一初二叫阴历或者农历。
所以5章说的，只是简单的用阴历的月份数日子。
如果能分清楚干支，直接用干支的月份更好。
干支跟月份如果不一致的情况下，结果会有一点偏差。
伴侣方位的计算方法本来就是一个粗略的参考范围，偏差一点影响倒也不是很大。
我们可以借着这个问题，说一下历法。
严格来说的话，阳历是指太阳历（以太阳运行轨迹制定的历法），阴历是指太阴历（以月亮运行轨迹制定的历法），而农历则是阴阳合历。
日历上的阿拉伯数字只是阳历的一种。
天干地支和二十四节气也是属于太阳历。
太阳绕地球一周是365天还要多五六个小时，咱们平时一年365天，所以每4年就少了差不多一天的时间，于是阳历的算法，每四年有一个闰年，多的一天加在了2月。（平时28天，闰年29天。）
但也不是每4年一定会有一个闰年，因为太阳绕地球一周不是准准地多出6个小时。
也就是说，不是每四年一定是多出来一天。
按照每四年一闰的话就会算多了，实际情况每四百年会少3天。
所以还有一种说法是，“四年一闰，百年不闰，四百年再闰。”（意思是，第一二三个百年不闰年，只要第四个百年才闰，就把差那三天补上了。但也不是完全补上，还有少许差距。不过那已经是几千年之后的事情了，平时不考虑。）
意思是，公历年份是4的倍数但不是100的倍数，为闰年。
如果尾数是00年份（世纪年），除非被400整除才是闰年，否则不是。（比如2000年是闰年，1900年不是。）
上面这个闰年，说的是太阳历。
下面说一下太阴历。
太阴历是指月亮的运动规律，比如初一月儿弯，十五月亮圆，这个初一、十五就是阴历。
阴历与潮汐有关系。
不过植物生长和一年四季，与地球和太阳的位置有关系，太阴历无法反应季节的变化，所以又把太阴历和太阳历合起来，阴阳和合形成了农历。
一年四季跟着阳历走，月份跟着阴历走。
阴历一个月是29天或30天，所以12个月是354天，与太阳历365天差了11天。
为了弥补这个差距，设置了19年7闰法。
每19年有7个月份是没有二十四节气里的中气，这7个月被定为闰月。
闰月是阴历纪年法里才有的。
而算命理的话，一般使用的是干支历，不考虑闰月。
当然，这只是一般情况，个别门派好像也考虑。
比如说小六壬。
是按照干支算，还是按照阴历算，不同门派有不同的说法。
测算这个还好说，因为有句话叫：错卦错断。
意思是，你看成什么，就是什么，即使看错了，那也是冥冥之中的指引。
也就是说，你想怎么算，起心动念会刚好与结果吻合。
比如说，你想按照阴历闰月算，那你就会在“合适”的时间起心动念。
如果你想按照干支算，那你就会在另一个“合适”的时间起心动念。
这也是为什么门派之间争不出对错。
高维的世界不是简单的二元对立，你对我就错，我对你就错。
所以自己确定好了认同哪种方式都行。
占卜比较简单，但是看命理比较复杂。
比如说时辰，正常古代十二时辰，是以11点为分界点，11点-1点叫子时。
有人却加入了24小时制，把12点之前叫做前子时，算作前一天，把12点之后叫做后子时，算作后一天。
24小时制也不是中国研究出来的计时法，为什么会影响到排八字，我不是很清楚，反正用的人也不少。
由于时代的变迁，不但24小时制影响了命理，春节日期的改变也影响了属相的界定。
以前的春节是以立春为准的（用的是太阳历），民国才改成了正月初一（以太阴历为准）。
古代说的岁首或者太岁，都是以立春开始算的。
如果以正月初一换属相的话，就会出现八字甲子年出生的人，但是不属老鼠，而是属猪或者属牛的情况，哈哈哈。
关于到底是“以古为鉴”，还是与时俱进，也是一个很有争议的问题。
《道德经》第十四章 ：“执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。”
意思是：掌握自古以来的规律，去理解今天身边发生的所有事，能够古往今来无所不知。
但帛书版的《道德经》却把“执古之道”写成了“执今之道”，意思是老子提倡与时俱进？
古代的书很多都是手抄本，不同的版本是因为不小心抄错了，还是添加了抄写者个人的理解，我们不好妄议。
我个人是比较认同曾仕强教授的说法的。
他提倡“持经达变”，意思是通过掌握不变的原理，来应对万变的现象。
他说，“当整个社会都充满了变的时候，这个社会是永远不能安定的。”
有变有不变，或许才是人们在迷茫中前行的倚靠。

第901章 【篇外：万事问问心】
经常有人问，这位道长让我做这个法事、那个道长让我买那个摆件……问我怎么看。
其实问题的关键不在于我怎么看，而在于如果你已经起了疑心了，自己心里都不舒服了，那么不论是真是假都不建议去做。
心的笃定是最重要的。
当心开始摇摆的时候，心已经不正了。
既然不正了，还做它干啥？
比如下面这位友友就很清醒。
有师父主动提出这位友友有问题，建议她“拜师”，但拜师就会伴随着各种收费。
友友考虑到自己的经济状况，“上有老小有小”“撇开生活责任”还算什么修行？
本来分析得挺客观的，但紧接着又开始质疑自己是不是放弃“上升”不尊重。
大家有时候就是把“师父”看得太大了。
前面说过，神仙是人，鬼也是人，卦也是人，它们尚且都是人，那么人间的师父不就更是个正常人了吗？
作为一个正常人，主动提出别人有问题，上赶着的当“好心人”，如果真的是发善心想去帮助人，那么会收钱吗？
我不是说拜师不应该交学费，我的意思是主动开口要帮助别人的人，会收钱吗？
假设你看到邻居老奶奶生活不方便，你主动去帮她收拾家务，你会要求收钱吗？
反过来，老奶奶生活不方便，她不得不请人帮自己做家务，她要不要付钱呢？
谁主动，谁就应该是付出的那一方，这才是正常情况。
两性关系也是如此。
谁主动，谁就会承担更多的付出。
你去追求女神，反过来还要求女神给你洗衣服做饭，给你钱花、给你提供情绪价值，这是个正常人能干出来的事儿？
如果你在生活中遇到了一个主动“想要帮”你的人，同时他还是个利益的索取者，那他除了是以卖货为目的，还有其他的可能性吗？
不要把玄学看的太玄，就当个正常人来看是不是就好理解了？
上赶着找你的却要你来出钱，大概率不是啥正经事。
比如下面这种。
上赶着要“带你赚钱”的，你俩有没有好到对方愿意把自己的钱送给你，自己心里没数吗？还想去“探探路”？
都已经怀疑了，就别去探了。
注意力就是生命力，如果四处好奇，那么生命力都在外面，很难提升到自己。
那些上赶着要你出钱的人，不论他是以带你赚钱为借口，还是说能带你上天带你成神，都建议大家慎重再慎重。
下面这种情况也是。
上赶着“卖课”普度众生，还“好心”提醒大家“自学是学不会的还容易学偏”，哎。